وقد نحتسب هذه الحروف هي الجارة فلا يكون هناك حذف ، لكن أكثر النحاة لا يوافقون على ذلك ، ويجعلون الجر ب ( رب ) المحذوفة . ب - في جواب عن سؤال تضمّن حرف الجر : قد يجر بحرف الجرّ محذوفا إذا كان في جواب عن سؤال تضمّن مثل حرف الجر المحذوف ، نحو : ( زيد ) بالجر في جواب من قال : بمن مررت ؟ ، فكأن المجيب قال : بزيد ، فحذف حرف الجر . ج - قبل معطوف على ما تضمّن حرف الجر : قد يجرّ بحرف الجر محذوفا المعطوف على ما تضمن مثل حرف الجرّ المحذوف ، نحو : أحصل منك على صواب العلم ثم غيرك المال ، أي : ثم من غيرك المال ، فيجر ( غير ) بحرف الجر المحذوف ( من ) ؛ لأنه معطوف على مجرور بمن ، وهو ضمير المخاطب . ومثله : لك ما تنفقه مما يداك تجمع ، ثم غيرك المخزون ، أي : ثم لغيرك . د - قبل معطوف على ما تضمن حرف الجر ، وانفصلا ب ( لا ) أو ( لو ) : قد يجر بحرف الجر محذوفا إذا كان في معطوف على ما تضمن مثل حرف الجر ، وانفصلا ب ( لا ) أو ( لو ) ، نحو قولك : ما لغائب عذر ولا حاضر حجة ، بجر حاضر ، أي : ولا لحاضر حجة ، فيجر ( حاضر ) بحرف الجر اللام المحذوف . وتقول : إن ذاكرت دروسك بإتقان ولو بعض إتقان أجبت عن الأسئلة ، بجر ( بعض ) على أنه مجرور بحرف الباء المحذوف ؛ لأن ما عطف عليه المجرور قد تضمنه وهو ( إتقان ) . ومنه قول الشاعر : ما لمحبّ جلد إن هجرا * ولا حبيب رأفة فيجبرا « 1 »

--> ( 1 ) المساعد على التسهيل 2 - 299 / الصبان على الأشمونى 2 - 90 / همع الهوامع 2 - 36 / الدرر اللوامع 4 - 191 ، 5 - 185 . ( جلد ) مبتدأ مؤخر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة ، خبره المقدم شبه الجملة ( لمحب ) . ( رأفة ) مبتدأ مؤخر ، خبره شبه الجملة المقدم ( لحبيب ) .